翻译语言符号对于法律确定性的影响

2012年10月31日，据译雅馨深圳翻译公司获悉，法律是通过一种作用于社会的权力来规范人类行为的，而这 种权力的产生纵有千万种渊源，其赖于生存的媒介只能是语言符 号。事实上，人类正是依托于语言符号才得以生活于一个丰富多 彩的世界之中。符号化是人类的基本生活方式。人类历史中的 任何意义，唯有依赖人类创造的符号，才能得以理解和传承。如 果没有语言符号，那么，绵延了近两千年的中国传统律学又何以 为世人所见证。

无论于英美法系还是大陆法系，法律的制定和执行就是一种 语言符号的运用。诚然，这种运用是权力机关为维护政权统治的 必然反映，而语言符号对于法律的影响却未必直观。因为表面 上，法律的创立和执行都是人类意志的表达，即这种表达始终处 于人类的掌控，但实际上法律作为一 •种权力的体现，其本身不以 个体的意志为转移，故而法律所秉承的是一种相对的确定性，而任何一种确定性的表述，都离不幵某种范围的界定。一旦范围确 定下来，语言符号就会努力将客体郁于某个范围之内，以诠释这 种确定性。而反观范围的产生，并不是某个单一因素作用的结 果，它是政治、经济、文化、道德观念等各领域共同作用于社会的 结果。这就是说，确定性的产生可if?错综复杂。同样，从理论上 来看，要想改变这种确定性应该也非易事。

然而，在实践中，不变只是相对，确定性并非绝对。虽然在传 统法学理论中，引导人们思考的轨迹一直指向着法律的明确性， 但是学界对于法的模糊性和不确定性的讨论却从来没有停止过。 法律是一种具有权力性的社会规则，而这种权力并非单纯的马克 思主义权力观中所表述的政治权力。法国哲学家米歇尔•福柯 (Michel Foucault)认为，“如果我们在看待权力的时候，仅仅把它 同宪法，或者是国家和国家机器联系起来，那就一定会把权力的 问题贫困化。权力与法律和国家机器非常不一样，也比后者更复 杂、更稠密、更具渗透性”（1971: 161)。且不去评价这种带有浓郁 的后现代主义色彩的思想本身，但至少福柯的思想将我们对于权 力的评价带入了一个微观的领域。同时，福柯又将这种权力与话 语联系到一起。他认为，哪里有话语，哪里就有权力，并进一步提 出了知识与权力共生的关系。在每一个个案中，总是有人掌握着 话语权，而这种话语权又是基于对法律或是先例的理解，因此可 以认为，法律的确定性从实质上来说，首先寓于话语权中。故而， 只有话语权基于的对象是确定不变的，法律才有可能具有确定 性。而无论于何种法系，话语权基于的对象，其唯一载体正是语 言符号，所以语言符号对于法律确定性的影响就变得尤为重要了。

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