翻译视野中俄汉词汇层面上的文化意象差异

由于俄汉两种语言分属于截然不同的两种文化，其各自深厚的文化底蕴和内涵在语言上的沉 淀使得两种语言中出现了一些彼此非对应的词汇。这些词汇不是在概念意义（понятийное значение上，就是在其附加的文化意象上表现出巨大的差异。

1. 俄汉文化差异导致词汇在概念意义上的文化意象空缺

词的概念意义，也叫词的理性意义或指称意 义(geHoraTHBHce 3HaqeHHe),它是词义的核心部 分，是在言语交际过程中所表达出来的词语的最 基本的意义，是对客观事物的真实反映和概括。 不同的民族由于生活环境、风俗习惯、社会制度、 宗教信仰以及对客观世界认识的不同，人们在对 客观事物作出反应或概括时，不可避免地会受到 本民族文化的影响，进而在本民族语言中出现一 些特有的隐含丰富文化意象的词汇，也就是某些 为异族文化接受者所不明白、易于误解的东西，前 苏联著名的翻译理论家幻•索罗金把这种现象称 之为词汇“空缺”。其具体表现是：在原语或译语 中出现你有我无或你无我有的非对称现象。

 (1)俄语中的指称对象在汉语文化中不存在

这是我们在俄汉双语转换中经常遇到的现象,即在汉民族文化中不存在某些俄语词汇的对 应词。例如：caM0Bap(茶炊），这是俄语文化中特 有的一种事物，它包含着丰富的文化意象。喝茶 是俄罗斯民族的一大嗜好，而喝茶就离不开茶炊， 他们认为茶炊里的茶要比茶壶里的茶味道更美， 特别是铜茶炊，用木炭而不是电加热，那就更没说 的了。茶炊和喝茶已经成了俄罗斯人殷勤好客的 象征。俄国的第一批茶炊问世于18世纪。茶炊 的主要产地是北距莫斯科180公里的图拉 (Tyjial市，该地享有“茶炊之都”的美誉。如果不 了解该词所含有的文化意象，就会对下面的一则 俄罗斯谚语莫名其妙：Co CBOHM CAM0BAp0M B Tyjiy HeegaT去图拉不必带着自己的茶炊），转义为 “多此一举”，与我们汉语中“带着瓷器去景德镇” 有异曲同工之妙。

(2) 汉语中的指称对象在俄语文化中不存在 汉民族文化历史悠久，博大精深。在语言漫 长的发展和演变过程中，产生了一些表现汉民族 特有事物和风俗习惯的词汇，如“楷书”““武术”、 “太极拳”““气功”、“下岗”等等。在俄语当中我们 就找不到上述汉语词汇的对应词。实际上，由于 社会、信仰、传统、生活方式等文化内容的差异，作 为客观事物的反映的概念意义就会在不同语言中 有不同的表现形式。

2.俄汉文化差异导致词汇在其附加的文化意象上出现错位

在概念意义相同的情况下，俄汉文化差异造 成词汇在文化意象上的错位主要表现为以下三种 情况。

(1) 俄语词汇具有某种文化意象，而汉语中 的对应词则无特定文化意象

在言语交际当中或者阅读俄罗斯文学作品 时，我们经常会遇到一些理解上的障碍，甚至引起 概念上的模糊，究其原因是对所学语言的民族文 化意象不甚了解。例如，俄语中的rnjiflna，除了表 示“帽子”这个基本概念意义之外，还有其特殊的 附加文化意象，喻指“萎靡不振、软弱无能的人”。 而在汉语中，“帽子”这个词怎么也不会引起上述 同样的联想。俄罗斯人在开玩笑时，总爱讲“只- m/iana，这个句子对于初学俄语、没有掌握相应 文化背景知识的人来说，肯定会感到疑惑不解，搞 不清楚“帽子”怎么能同评价一个人有什么内在的 必然联系。

(2) 汉语词汇具有某种文化意象，而俄语中的对应词却无特定文化意象

在汉语中有许多含有特殊文化意象的词汇不 能被俄罗斯人所理解。例如：汉语中“黄牛”常常 被比喻为“任劳任怨、勤勤恳恳为人民服务的人”； “井底青蛙”被比喻为“见识浅薄、目光短浅的人”； “绵羊”被比喻为“顺从听话、毫无主见的人”；“蚕” 被比喻为“忠心耿耿、勇于献身的人”；“松”象征 “长寿”,常用做祝寿辞,在中国民间经常看到“福 如东海常流水,寿比南山不老松”这样的对联,以 此来祝愿人健康、长寿,除此之外,松还表示“钢筋 铁骨、坚忍不拔”之意。在俄语中上述相应词汇则 不含特殊的文化意象。

(3) 俄语和汉语对应词各有不同或截然相反 的文化意象

在俄汉两种文化中，这类词汇在平面上完全 等值,但它11]所包含的文化意象完全不同,甚至相 反,各自能引起人们不同的联想。概念意义相同 的词语在一种文化中会引起形象生动的联想,而 在另一种文化中会引起完全相反的联想。例如：дракон(龙)在俄罗斯神话中是一个令人恐怖的怪 物,是“邪恶”的象征,具有强烈的贬义,所以俄罗 斯神话中常有英雄斩杀恶龙的故事；而其在汉语 中的对应词“龙”则恰恰相反,在我国古代,龙就是 皇帝的象征,后来又引申为高贵、珍异的象征,语 言中也就相应地出现了 “龙颜”；“龙袍”；“龙床”、 “龙飞凤舞”；“龙凤呈祥”；“龙腾虎跃”；“望子成 龙”等等褒义表达法，中国人也经常说“我们是龙 的传人”。再如：中国人对“喜鹊”有着特殊的好 感,认为“喜鹊枝头叫，家有喜事到”，但俄语中的 COPOK(喜鹊)给俄罗斯人的印象却是“搬弄是 非”,相当于汉民族文化中的“麻雀”,此外，copoKa 在俄语文化中还有“贼”的前科，因此落有copoKa BOPOBK(偷东西的喜鹊）的名声。

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