翻译公司及广大翻译工作者如何做好翻译工作

             随着改革开放的深入，深圳翻译公司及广大翻译工作者的翻译工作面临更大的挑战，而翻译标准首当其冲自古就是翻译界争论不休的课题。英国的泰特勒认为翻译要遵循三大原则：1）A translation should give a complete transcript of the ideas of the original work (译文应完全复写出原作的思想); 2) The style and manner of writing should be of the same character as that of the original（译文的风格和笔调应与原文的性质相同）; 3) A translation should have all the ease of the original composition（译文应和原作同样流畅）。
             回到国内，严复提出的“信、达、雅”被翻译界公认为对翻译的基本要求。透过译界人士在不同历史时期对“信、达、雅”的不同评价，可以看到我国翻译理论的成长与发展。新译时期，译论史上的批评、争辩热闹非凡。陈西滢、瞿秋白对“信、达、雅”提出质疑，林语堂提出“忠实、通顺、美”的标准，但是这些基本上没有超出“信、达、雅”的范畴。解放后，尤其是上世纪50年代中期，译界就翻译标准问题进行了激烈的论战，一方面提出“‘信、达、雅’的辩证统一”，另一方面认为“信、达、雅”完全不行。傅雷提出了“形似神似”，钱钟书提出“化境”的翻译标准，使译学研究更加深入。这个时期在翻译理论界注意应用辩证法来分析问题。俆永瑛认为“信”（客观的、有效的）是初级的“达”，“达”是高一级的客观的“信”，而“雅”是极高度的“信”和“达”。
             同时，这一时期译界对于“信、达、雅”有了更客观、更全面的认识。沈苏儒说：“‘信、达、雅‘是严复翻译经验的总结、提炼和概括”，它是反映了而不是提示出翻译的客观规律。由于它反映了（尽管只是在一定程度上深圳翻译中外语文习性的差别）这一规律，因此它具有一定的理论价值和对现实的指导意义，至今还有其生命力，但由于它并未提示出这一规律，因此它缺乏科学的精确性、深刻性和规范性。
            要想真正达到“信、达、雅”的标准，实在是太难太难啦，没有十年汉语底子，没有十年英语底子，没有十年翻译实践的底子，也就是说，没有30年积淀的底子，靠突击、靠速成、靠耍小聪明等等，是绝对不可能达到的，因此我们可以发现，那些真正能够达到“信、达、雅”标准的翻译家，往往都是一些鬓发斑白的老先生。