泰汉翻译折射出的文化差异

 2013年12月24日，译雅馨翻译公司浅谈泰汉翻译折射出的文化差异，

翻译的“标准”与汉字的”特点“

(一)翻译标准信达雅

在我国翻译发展史上占有重要地位的近代启蒙思想家、翻译家严复(1854-1921)，在将赫骨黎的名著《天演论》翻译成中文时，在该书的《译例言》中起句便写道:“译事三难:信、达、雅”。自此，这三个字作为翻译标准，流传于我国翻译界。

一般认为，“信”是指译文忠实于原文，“达”是指译文符合读者的习惯，“雅”是指译文的语言优美。

著名翻译家、翻译理论家孙致礼教授指出:“如何把握得与失，这牵涉到翻译的标准问题.如果我们仍把‘信达雅’视为翻译标准，那就要在‘信达雅’统筹兼顺的基础上，力求找到一个最佳的‘融汇点’，这个‘融汇点’可能在某方面略有所‘失’，但是从‘信达雅’的角度全盘权衡起来，又是最佳的选择，或者与原文保持了最大的近似度，或是取得了最为近似的效果。”

(二)汉字特点音义形

文字三要素是指字音、字义、字形。其中字形是文字存在的方式和标志，是把语言的听觉符号转变为视觉符号的主要手段，因而是文字的最基本要素。文字的另外两个要素是字音和字义。语言中的词用文字标记下来之后，文字便成了词的替代性符号。这种替代性符号所体现的词的音和义，便是字音和字义。

表意文字是通过象征性符号的组合来表达词或词素的意义，而不是标记它们声音的一种文字体系。汉字随着字体的演变虽然逐渐失去了象形的特征，从字形上已看不出它所代表的客观事物是什么，但它仍然同狱个词发生关系。因此也就间接地和词所代表的事物或表达的观念相联系。这样，它仍然是表达意义的书写符号。

汉字的最大特点，是其表意性。文字的三要素，是字音、字义、字形。任何文字都必须具备这三个要素，才能成为文字。然而，如果以书写符号为单位(汉字以字为一个单位，拼音文字以字母为一个单位)来看，真正具备三要素的，只有作为表意文字的汉字。表意文字能使人产生对客观事物及其性质、状态等的联想。泰汉翻译，是将泰语译成汉语，因此对汉字的表意功能，必须予以高度的重视。

笔者在本文中，以“信达雅”为标准，结合汉字“音义形”的特点，对目前我国泰汉翻译中存在的问题做一个分析。

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