翻译任务与标准

何谓翻译？译雅馨翻译公司认为“所谓翻译，是指从语 义到文体（风格）在译语中甩最貼切而义最自然的对等语再现原语的信息。综合古今中外翻译理论家的阚述，可以将“翻译”的任务归纳为-通过把一种语言转换成另一种语言，如实地转达原文（原话〉的意思和风格，使®言不 通的人能够相互沟通、理解，即通过语言转换，达到意思传达。认为翻译不是语言转换，是不全面的。认为翻译仅仅是语言转换，也不全面。转换语言是手段。不折不扣、原原本本传达意思才是目的-翻译是形式与内容、方式与目 的的统一。泽员不是机器，翻译不是机械化生产。它不可 能从耳朵里输入一种语言，就可以从嘴巴里自动地流出另 一种语言的对等语。翻译是高度紧张的创造性脑力劳动。

关于翻译的标准，或对合格拥译的要求，历代翻译家 有不少论述。1896年，中国近代最伟大的翮译家严复在拥 译《天演论》（Evolution and Ethics and Orher Essays)的 序言中提出了 “信、达、雅”三条标准，即：忠于原文、译 文通顺、文字典雅，或者说，译文准确、顺畅、优美。

在严复之前，曾任清朝直隶总督李鸿章的翮译、《马氏文通》的作者马建忠于1S94年在他的《拟设翻译书院议》 一书中写道：“夫译之为事难矣。译之将奈何？其平日冥心 钩考，必先将所译者与所以译者两国之文字深嗜驾好，字 栉句比*以考彼此文字孳生之源，同异之故-所以相当之 实义，委曲推究，审其音声之高下，析其字句之*简，尽 其文体之变态，及其义理精深奥折之所由然，夫如是*则 一书到手，经营反复，确知其意旨之所在*而又事写其神 情，仿佛其语气*然后心悟押觯，振笔而书、译成之文适 如其所译而止，而曾无毫发出入于其间，夫而后能使阅者 所得之益与观原文无异，是则为善译也已广马建忠先于严 复提出了 “译成之文适如其所译”、“能使阅者所得之益与 观原文无异”等原则*但不如严复所提的“信、达、雅”三 条这么简明扼要。

在严复之后，又有许多学者、专家提出翮译的标准6如林语堂先生提出：“拥译的标准问题大概包括三方面。我们可以依三方面的次序讨论它-第一是忠实标准，第二是通 顺标准，第三是美的标准。这翻译的三重标准,与严氏的 ‘译事三难，大体上是正相比符的。

翻译界对醏译的标准断断续续有些讨论，有些不完全 相同的意见，但严复提出的“译事三难”基本上被承认为翻译标准。