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功用翻译实际强调,翻译是一种特别的交际情势,触及三种文本:原语文本、译者的图式文本和译语文本。对于原语文本,最重要的是抓住作者的修辞功用正确理解原语的修辞功用,是发生幻想的图式文本的症结。而正确控制原文的认知图式又是正确理解原文修辞功用的基本。幻想的图式文原先自原文的认知图式,来自对原文作者的修辞意图的正确控制。在这个图式文本的基本上,发生怎么的译语文本,除了修辞功用等值之外,还应当斟酌翻译的目标和读者对象。
功用等值的翻译实际,我们用关联实际也可以得到正确的说明和说明。树立在认知实际和行动实际基本上的关联实际是一种认知语用学实际,是从语用学相干准则(Principle of Relevance)开展的。上面我们再用关联实际来论证功用翻译实际的正确性。
据张中楹《对于翻译中的作风问题》一文载,有个美国人翻译《论语·雍也》时最终将孔子起誓说的“天厌之”译成了“God damn it”!用“God damn it”来译“天厌之”尽管在语义上“合意”,但在语用上却不“合宜” — 即便“心里着慌,口里起誓”,“温文尔雅”的孔夫子也决不可以来一句美利坚“国骂”。由此可见,译文除了信守原文的内容意旨、听从译语的言语习性之外,还必须切合原文的语体语域。